DESARROLLO Y CONCIENCIA

Es usual encontrar dos practicas de meditacion bien diferenciadas, la concentrativa y la perceptiva. La concentrativa que concentra tu mente en un objeto, sea eso una llama,la respiración, mantras, palabra sagrada. L a meditación perceptiva o de la luz clara que busca que seas conciente de tantos aspectos como seas capaz durante el acto meditativo como el cuerpo, las sensaciones, respiracion, pensamientos etc..que incrementa tu conciencia, sensibilidad y sabiduria. "El asunto acerca de cualquiera de estas practicas de meditación- y hay otras,tales como la visualización, el koan, la oración contemplativa, etc. es que todas ellas realmente hacen dos cosas importantes.  Primero , ayudan a aquietar la mente discursiva, racional-existencial, la mente que tiene que pensar todo el tiempo, la mente que tiene que charlar consigo misma todo el tie m po y verbalizarlo todo. Nos ayuda a aquietar esa "mente mono". Y una vez que la mente mono se aquiet

"Compasion idiota" es lo que a diario practicamos con amigos, seres queridos y vecinos, encontré este pequeño extracto de una entrevista a Pema Chodron, maestra budista, que quiero compartir en este blog, COMPASION IDIOTA Estudiante: Me interesa la idea de compasión idiota que aparece en el libro de Ken McLeod “Despierta a tu Vida”, y sentir compasión por alguien que te esta haciendo daño o de quien debieras separarte. ¿Como se hace la diferencia entre la compasión y la necesidad de separarse de una situación dañina? Pema: Compasión idiota es una gran expresión, que fue acuñada originalmente por Trungpa Rinpoché. Se refiere a algo que hacemos mucho y llamamos compasión. En alguna manera es lo que se conoce por el permitir . Es la tendencia general de darle a la gente lo que ellos quieren porque no puedes tolerar verlos sufrir. Básicamente, no les estas dando lo que necesitan. Estas tratando de huir de la sensación de no puedo verlos sufrir . En ot

Dos palabras que se usan indistintamente en nuestra cultura pero que van a tocar distintos aspectos de nuestro ser. En Occidente crecimos con la idea de "pobrecito" este o aquel por que esta sufriendo, enfermedades o pasando por una situacion economica dificil, o la muerte de un ser querido y entonces sentimos "lastima". Es decir sentimos "lastima" de que sufra desde nuestra posicion de "no es a mi a quien le toca sufrir este o aquello", se toca el dolor del otro desde el miedo, la arrogancia o la condescendencia. Pero la verdadera compasion vas mas alla y toca el nucleo de nuestro sufrimiento, nuestro ego, es desde el reconocimiento de que el sufrimiento del otro, yo tambien lo he experimentado, donde radica la compasion. "Ponerse en los zapatos del otro" como dice el budismo, sentir profunda compasion , respeto e incluso gratitud hacia el otro que te permite cultivar la compasion es una opcion que nos hace ser s

Las  lineas de desarrollo o  inteligencias multiples, otro de los 5 componentes del SOI. Estas lineas  evidencian un proceso jerarquico de despliegue progresivo en  tres grandes estadios que son EGOCENTRICO, ETNOCENTRICO Y MUNDICENTRICO. Fué Howard Gardner quien popularizó este término de INTELIGENCIAS MULTIPLES. Entre las que cabe destacar la COGNITIVA, LA  MORAL, LA INTERPERSONAL, LA EMOCIONAL Y LA  ESTETICA dentro de unas casi 22 que han sido investigadas. Hay quienes han desarrollado mucho la linea COGNITIVA, su pensamiento lógico es superior y en consecuencias son personas inteligentes, pero su desarrollo moral es pobre y en consecuecnias son malvados y crueles. Veamos la INTELIGENCIA EMOCIONAL, una persona que está en el nivel 1, tiene  la capacidad de experimentar emociones que giran en torno al YO, en el nivel 2, emociones que giran al alrededor de su familia, su grupo de amigos cercano, su tribu o su nacion, y  quien se desarrolla hasta el nivel 3 muestra  un respe

Las emociones para el budismo son los estados mentales (84.000 diferentes)  en que entramos la mayoria de los humanos,  cuando vemos el mundo desde la dualidad,  y  son una de las  causas  de nuestro sufrimiento ademas de la IGNORANCIA ( de no ver las cosas como son).  Entendemos por emoción conflictiva cualquier estado mental que perturbe la claridad natural de la mente, no dejándonos ver las cosas tal como son, sino distorsionándolas e impulsándonos a actuar de forma compulsiva, con el consiguiente daño que ello provoca. Estos estados de atraccion o rechazo a las cosas o eventos se les denomina APEGO o AVERSION. Que junto con la IGNORANCIA, EL ORGULLO Y LOS CELOS conforman lo que se denomina CINCO (5 ) VENENOS DE LA MENTE. Al nacer, desarrollamos una creencia de ser un individuo o de ego que nos hace pensar: “Estoy separado de los demás.” Este sentimiento de separación de los demás conduce al surgimiento de la emoción perturbadora del orgullo, porque empezamos a pe

ANIMUS   es el arquetipo masculino que actua en la mujer segun los trabajos de JUNG, inicialmente fué  de naturaleza andrócentrica, es decir concebido  a partir de la experiencia que los hombres tenian de lo femenino. Las formulaciones teóricas mas tempranas de la teoria del anima/animus se cimentan en la idea de que la mujer era inferior, y los hombres por definicion tienen deficiencias en el aspecto emotivo y personal de las relaciones.  Jung decia : que  EL ANIMUS compensaba lo que carecia la mujer  en su interior y era de naturaleza inconsciente. Esta es la concepcion clasica del arquetipo.  Jung lo describió el principio masculino con cuatro palabras, Poder, Palabra, Significado, Acción. Estas cualidades dice son las que las que las mujeres necesitamos reclamar para nosotras. Emma Jung fue la primera en describir el animus negativo desde dentro, una voz que desvaloriza a la propia mujer y tras desvastarla, en ocasiones cambia a una autoalabanza exagerada. El modelo

E l ANIMA representa lo eterno femenino: madre, hetaira, amazona y medium, aparece como la diosa de la naturaleza , y como la gran diosa de la luna y de  tierra que es madre, hija, amada, destructora, hermosa, hechicera, vida y muerte, estas son muchas de las facetas que el elemento Yin ha sido experimentado por el hombre Como  patron de conducta el arquetipo "anima" representa aquellos elementos impulsivos , relacionados con la vida de la carne, los instintos, que se relacionan con la vida en cuanto vida dirigida hacia la gente y las cosas. Como patron emocional el anima consiste en los impulsos inconscientes del hombre, sus disposiciones de animo, aspiraciones emocionales, ansiedades, miedos, inflaciones y depresiones, asi como su potencial para la emocion y la relación.  En la medida en que el anima permanece inconsciente  sus medios de expresión son compulsivamente primitivos: a traves de la inflacion, la identidad, la proyección. La identidad con

La ESPIRITUALIDAD o la  FE, mirada como un desarrollo jerarquico y evolutivo abarca  niveles, que pasa por la fe religiosa, donde predominan los paradigmas que otros han propuesto, fruto de sus interpretaciones de los fenomenos sagrados o misteriosos  y no la propia vivencia de lo sagrado. Pero mas allá del mito, las creencias y los paradigmas culturales, está la racionalidad y mas alla de ella lo transracional. Racionalidad  es " pensar sobre el pensamiento ", operar y reflexionar sobre él.  Es tambien, revisión de razones y pruebas con que cuentan las creencias o mitos; Ej:  Es cierta la virginidad de Maria?.. Que pruebas tenemos?...Por que tenemos que creer eso?..Quien dice?....de donde sacaron esa idea? Con la racionalidad podemos imaginar todo tipo de posibilidades diferentes,  nos hacemos soñadores en el sentido estricto de la palabra, soñadores de mundos diferentes. Hay otras perspectivas, otras crencias que se abren ante el ojo de la mente y el al

E N DIFERENTES VOCES  es el   libro de Carol Gilligan, que muestra los resultados de los  estudios de investigacion con mujeres, que le permitieronn  aseverar  que hay dos (2) modos de pensar acerca de la relaciones,  el modo  femenino y el masculino que lo encarnan en su mayoria hombres o mujeres . La distintas voces que describe no se caracterizan por el sexo sino por el tema. La voz masculina es la d e la  justicia, los derechos, los codigos, la autonomia, el individualismo,la  separación, la voz que hiere los sentimientos por salv ar la norma. Lo que ella denomina ETICA DE LA JUSTICIA.   La voz de l o femeni no  es la de las relaciones, el  respeto, la responsabilidad, la voz que quebranta las reglas para no herir sentimientos, que  propone el cooperativismo, la  comunion, la misericordia, la compasion , mirar el contexto en que se llevan a cabo los hechos. Lo que denomina ETICA DE L CUIDADO . Esta ética que refleja un conocimien to continu o de la

El descubrimiento de la sombra tiene por objeto fomentar nuestra relación con el inconsciente y expandir nuestra identidad compensando, de ése modo, la unilateralidad de nuestras actitudes conscientes con nuestras profundidades inconscientes. El inconsciente no es pasivo y esta archivado en algun lugar, esta activo cada vez que nos relacionamos con el otro y cada vez que nos molestamos, enojamos o sufrimos por actuaciones de otro o las nuestras. La sombra es el saco sin fondo donde hechamos todo lo no aceptado, reprimido o mandado por los padres y la cultura.    Según el novelista Tom Robbins «descubrir la sombra nos permite estar en el lugar correcto del modo correcto». Cuando mantenemos una relación correcta con la sombra el inconsciente deja de ser un monstruo diabólico ya que, como señalaba Jung, «la sombra sólo resulta peligrosa cuando no le prestamos la debida atención».   Cuando mantenemos una relación adecuada con la sombra reestablecemos también el contacto con nue

Todas aquellas emociones, cualidades, deseos o impulsos que no queremos admitir o que no creemos que poseemos en nosotros,  conforman la SOMBRA. Que salta  a la palestra cuando la reconocemos en otro  y creyendo no  poseer  tal o cual virtud o maldad reaccionamos de alguna forma contra ella, ya sea violentamente o  exaltados  a tal o cual emocion ,cualidad o atributo positivo o negativo. Cada vez que reaccionamos a las cualidades, emociones o deseos que el otro nos muestra estamos hablando de la sombra. " Las criticas capciosas de otros es la autobiografia de nosotros  mismos que no reconocemos" En la sombra tenemos los aspectos agresivos, coléricos, ruines, malvados y también los angélicos, divinos y nobles que hemos olvidado que nos pertenece. El metodo es la autoobservacion, de  las emociones, cualidades, rasgos del otro que  no solo nos informa sobre la persona o cosa en cuestion  sino que nos afecta poderosamente ( con reaccion en el cuerpo) estamos